La Psicologia Romana /Manual de Historia Critica de la Psicologia, UDG.

El principal representante del estoicismo romano es Lucio Anneo Seneca, nacido en Cordoba, España, en el año 3 d.C. y muerto en el 65 fue preceptor de Neron, que, como es sabido lo condeno a muerte. Séneca es un buen escritor, principalmente por la sorprendente modernidad de sus expresiones y de su pensamiento, tanto que a veces parece un contemporaneo. Sus Epistulas ad Lucillum son de las lecturas mas hermosas que nos ofrece la prosa latina. Sus temas fueron escencialmente morales, pero no de una moralidad que no pretende eregirse en sistema, sino que pretende escrutar los aspectos de la vida para organizarlos en sistema. Esto hace que su antropologia sea descriptiva, que el hombre aparesca en sus obras "tal cual es" y que la funcion del filosofo sea ponerlo en el camino del "tal cual debe ser". De ahi que el significado racional de la organizacion moral del espiritu reciba en Seneca mayor acentuacion que en los estoicos, cuyo pensamiento es el nucleo del suyo propio. En el es fuerte la influencia platonica, que se observa en el relieve que da a la lucha contra la irreacionalidad que, naturalmente, esta en nosotros mismos y abreva en la vida sensitiva. El dualismo psicologico de Platón se traduce en Seneca con la accion de circunscribir la esfera de la espiritualidad pura, rechazando todo lo que considera perteneciente al alma, pero no es verdaderamente del alma, y representa la sujecion sensorial del hombre. El desprecio platonico por el cuerpo sensible se convierte con seneca en libertad.